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蔡元培曾这样评价鲁迅：

“一代文宗，毕生著述，承清代朴学之绪余，奠现代文学之础石。”

鲁迅先生是中国文学史上璀璨夺目的星辰，同时又是一座思想的高峰。

他用一支满载悲悯的笔，向麻木冷漠的劳苦大众发出一声声振聋发聩的呐喊；

他用一颗热血的民族魂，慰藉着不屈不挠的革命猛士，一同唤醒了那个蒙昧时代。

从《狂人日记》到《阿Q正传》，从憨厚质朴的闰土到勤劳能干的祥林嫂……

每一个人物，每一段故事，直到今天，依然有着穿透人心的力量，给我们带来无尽的警醒与思考。

儿时在课本里读鲁迅，总觉得晦涩难懂，归结于背诵的陈词旧句，不觉得有何动人之处。

随着年龄增长，经历了世事千帆，人情冷暖，再次翻看鲁迅先生，才真切感受到这些文字的重量。

今天是鲁迅诞辰周年纪念日，让我们一起重温鲁迅，一同感悟鲁迅笔下的智慧人生。

• 自由固不是钱所能买到的，但能够为钱而卖掉。——《娜拉走后怎样》

娜（nuó）拉，是挪威剧作家易卜生的话剧《玩偶之家》的主人公。

在经历了一场家庭变故后，娜拉终于看清了丈夫的真面目，意识到了自己在家中“玩偶”般的地位，断然摔门离去。

在当时的封建社会，女性并没有经济权，只能依附于男人生存。

口袋里空空如也的娜拉，离家出走后又能去哪里呢？易卜生没能给出答案。

为此，鲁迅先生这样说：

“娜拉或许只有两条路，不是堕落，就是回来。

如果是鸟儿，在笼子里固然不自由，但是一出门便会有鹰之类的；倘使已经关得麻痹了翅膀，忘却了如何飞翔，也是无路可走。

出走成功，除了带着一颗觉醒的心，她必须更富有，提包里得有钱。”

诚然如是。

世事千帆，变幻无常，没有谁可以成为你永远的避风港。

对于女人来说，最好的安全感，是紧紧攥在手里的钱。

只有经济独立，才有说“不”的底气，这才是真正的自由。

婚姻无非是一场博弈，最稳定的结局永远是势均力敌。

变得强大，优秀，智慧，不是为了配上谁，而是让自己拥有选择的实力。

《玩偶之家》

• 面具戴太久，就会长到脸上，再想揭下来，除非伤筋动骨扒皮。——《鲁迅日记》

听过这么一句话：“人的一生只有三件事，自欺，欺人，被人欺。”

生活在这个复杂的世界，我们难免要学会戴上面具，给自己一个保护色，去应付外界的纷纷扰扰。

戴上面具，是为了伪装自己，可面具戴久了，再想摘下来就难了。

南派三叔的小说《盗墓笔记》里，有这样一个经典桥段。

听说吴三省失踪后，长沙盘口乱成一团，吴邪不得不假扮吴三省，震慑众人。

他努力扮演着领导者吴三省的行事风格，在潘子和对手厮杀的时候，他只能立在一旁，假装无动于衷。

潘子为救吴邪命丧张家古楼，同时消逝的还有吴邪的自我和天真。

的确，戴上面具只需要四个小时，可摘下它甚至需要付出一生的心力。

我们在人生的舞台上扮演各种各样的角色，戴着不同的面具示人。

有的人奔走在名利场，有的人穿梭于温柔乡。

时间一长，忘了自己的真实模样，忘了自己的初心。

有句话说，与怪物战斗，应当小心自己不要成为怪物。同样，戴着面具做人，应该小心自己不要成为面具。

随着年龄增长渐渐发现，坦诚一点，简单一点，才是做人最高级的活法。

当你成为一个极度坦诚的人，直面自己的好与坏，接纳自己的强大和脆弱，你才能体会到发自内心的快乐和自在。

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• 勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。——《华盖集·杂感》

要说鲁迅笔下的经典人物，阿Q绝对是不可忽略的一个。

他是万千底层小人物的缩影，一贫如洗，无家无业，活得卑贱又可怜。

在酒庄被人嘲笑欺负后，他就去欺负比他更弱小的小尼姑，看到小尼姑被气哭，阿Q竟心满意足地笑了。

他欺负同处底层的吴妈，没想到得罪了吴妈的靠山赵太爷，反而被狠狠教训了一顿。

阿Q身上人性的劣根性，并没有在这个时代消失，而是在很多人身上持续上演着。

诺贝尔文学奖获得者莫言曾这样评价《阿Q正传》：

“如果我能写出一部类似于《阿Q正传》那样在中国文学史上有地位的小说，那我愿意把我所有的小说都不要了。”

有的人遇到不顺，把所有的情绪撒给流浪的猫猫狗狗。

有的人在工作中受了委屈，到家之后对亲人、子女大发脾气。

这样的人，在鲁迅眼里就是怯者：他们欺软怕硬，懂得“看人下菜碟”，却暴露了内心的卑怯和懦弱。

看一个人的人品和教养，只需要看他在愤怒时，对待身边人的态度。

有情绪是本能，合理运用情绪才是真正的本事。

《阿Q正传》

• 中国人的性情是总喜欢调和折中的，譬如你说，这屋子太暗，须在这里开一个窗，大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶他们就来调和，愿意开窗了。——《无声的中国》

翻开鲁迅的文字，最深刻的话题便是国民性批判。

讲国人的性情，鲁迅说，中国人喜欢调和折中，说白了是一种迂腐的中庸。

先生在《灯下漫笔》中，讲过一个钞票的故事，非常有趣。

古代一贯以现银为货币，不方便携带，民国二三年，国家银行发行钞票，让老百姓去兑换。

于是，大家把手里的银元铜钱都换成了钞票，很快护国战争爆发，钞票贬值。

老百姓又急于把手中的钞票兑换成现银，然而哪有那么容易。

后来听说钞票可能折价换到现银，但是没有行市。再后来，终于有了行市了：六折几。

“我非常高兴，赶紧去卖了一半。

后来又涨到七折了，我更非常高兴，全去换了现银，沉垫垫地坠在怀中，似乎这就是我的性命的斤两。

倘在平时，钱铺子如果少给我一个铜元，我是决不答应的。”

明明是吃了亏，却让人欣喜若狂，鲁迅先生感慨：“我们极容易变成奴隶，而且变了之后，还万分喜欢。”

不得不说，鲁迅的句子永远看似温温和和，实际上就如无数根细密的针，不断戳着心窝，直指人性的弱点。

中国人骨子里喜欢调和折中的性情，很大程度上受制于在极端事态前，难以保持清醒和理智的头脑。

做人，一定要讲原则，守底线，不贪心，不苛求。

时刻保持清醒的头脑，这样才不会受到外界的操纵，轻易波动我们的思想。

• 巨大的建筑，总是一木一石叠起来的，我们何妨做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。——《致赖少麟》

鲁迅的一生都在救国救民的道路上摸索。

当他发现学医只能缓解病人的肉体痛苦，却无法唤醒在思想上愚弱麻木的民众时，他断然弃医从文。

冯雪峰曾评价鲁迅：“在思想上可以说终生都是一个在找路的人。”

千里之路，是一步一步走出来的，巨大的建筑，也是一木一石叠起来的。

鲁迅先生愿意做这一木一石，为老百姓做一点平凡的小事。

不求名，不图利，就像他说的那样：“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”

中国的近代史的发展，劳苦大众的觉醒，就是由鲁迅这样的人推动的。

他们知道，也许只是蚍蜉撼树，未必能够全胜而归，却依然怀揣着无畏无惧的信念。

微小的砂砾，可以形成沙漠；窄小的河流，也能汇聚成江河。

伟大的前程，是要靠自己的双脚，一步一个脚印走出来的。

美好的生活，更是要靠自己的双手，一点一滴争取而来的。

正如生活中的我们，做好手头的每一件小事，吃好每一顿饭，睡好每一个觉。

何须担心未来的日子是不是星光闪耀呢？

鲁迅的思想，远远不是后人通过几句话能够完整表达的，而了解鲁迅，就需要了解他的作品、思想、他说过的话、读过的书。