要休夫_要休夫近义词_休要造次的意思

古代没有“休夫”一说，古代离婚制度只有"休妻"和"和离"。

离指按照以和为贵的原则，夫妻双方和议后离婚。

“和离”始见于唐代《唐律.户婚》，在“诸犯义绝者离之”条后规定：“若夫妻不相安谐而和离者不坐（问罪）。”和离需由丈夫签“放妻书”。后代循唐例，也称“和离”为“两愿离婚”，并为近代法律沿用。

扩展资料

古代休妻标准，即“七出”：

1、“不顺父母”

亦即妻子不孝顺丈夫的父母。大戴礼中所说的理由是“逆德”，在传统中国，女性出嫁之后，丈夫的父母的重要性更胜过自身父母，因此违背孝顺的道德被认为是很严重的事。

2、“无子”

亦即妻子生不出儿子来，理由是“绝世”，在传统中国，家族的延续被认为是婚姻最重要的目的，因此妻子无法生出儿子来便使得这段婚姻失去意义。以《唐律》为例：妻年五十以上无子，听立庶以长。疏议据此认为四十九以下无子，未合出之。随传统中国“一夫一妻多妾制”的逐渐成熟，真正是以无子的原因而休妻的情形大为减少。

3、“淫”

亦即妻子与丈夫之外的男性发生性关系。理由是“乱族”，也就是认为淫会造成妻所生之子女来路或辈分不明，造成家族血缘的混乱。

4、“妒”

指妻子好忌妒。理由是“乱家”，亦即认为妻子的凶悍忌妒会造成家庭不和，以及“夫为妻纲”这样的理想夫妻关系的混乱，而许多看法中，更认为妻子对丈夫纳妾的忌嫉有害于家族的延续。

5、“有恶疾”

指妻子患了严重的疾病。理由是“不可共粢（zī）盛”，是指不能一起参与祭祀，在传统中国，参与祖先祭祀是每个家族成员重要的职责，因此妻有恶疾所造成夫家的不便虽然必定不只是祭祀，但仍以此为主要的理由。

6、“口多言”

指妻子太多话或说别人闲话。理由是“离亲”，在传统中国家庭中，女性尤其是辈分低的女性，被认为不应当多表示意见，而妻子作为一个从原本家族外进来的成员，多话就被认为有离间家族和睦的可能。

7、“窃盗”

即偷东西。理由是“反义”，即不合乎应守的规矩。

“休夫”一词是从“休妻”而来，反而行之。休妻旧指离弃妻子。宋 魏泰《东轩笔录》卷七：“京师有谚语曰：王太祝 生前嫁妇，侯工部 死后休妻。”元 郑廷玉《金凤钗》第三折：“我借与他钱呵，搭救出它招贤纳士东洋海；他还我钱呵，却是拔出这弃子休妻大会垓。”

内容简介

娇妻，麟儿，兄弟，事业。是他端木明夷修来的福分，他自问对得起身边所有的人，只除了偶尔恶搞一番。

可是……

老婆与表哥竟然对他宣布，他们相爱了。见鬼，这一点都不好笑。该死，就算是他爱玩也不要开这种玩笑，明明全天下人都该知道这个世界上他爱她比爱自己更深。

她如此决绝：端木明夷，当初我可以离开师兄跟你，现在我当然可以休掉你跟他。你还爱我？那只是你的不幸。我们都在一起很久了，我早就厌烦了你。

男人，你愿意接受这个事实吗？当然不……倾尽一生！