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我不是专家,语言组织能力和你差不多,呵呵,我只是以一个读过《七月七日晴》的读者的观点回答一下你的问题,当是聊天吧。
小说整个主线都和七月七日有关。女主的生日是七月七日;也许南方的地理有关吧,几乎每到女主的生日,也就是七月七日都会下雨;从小女主就盼望能在生日那天和哥哥出去好好过一个生日,也就是盼晴天;可是自15岁开始之后的生日对于女主来说,都是雨天吧,心里在下悲伤的雨,直到生病快死了,她这短暂的一生中都没有晴天的七月七日。可悲的是女主的名字却叫沈天晴。我想小说中的七月七日晴是指女主期盼有一个晴朗的爱情的象征吧。在小说的番外,可能是作者为了给这个故事续一下完美的结局吧,和歌词呼应一下,更感人,也更吸引读者。以上是我的观点,无凭无据,仅供参考。其实我觉得故事意境与张宇的《一个人的地老天荒》有些像。小说中也有提过,不知道你听没有听过,我是一边听着《一》这首歌一边看这本小说的。《到底能有多爱你》,好几个小短篇,超虐。
《我已经死了》,《手机信号一定要好》
《七日谈》全称为《七日谈——纳瓦尔王后玛格丽特的故事集》,作者是十六世纪法国国王弗朗索瓦一世的姐姐,纳瓦尔王后玛格丽特.德.纳瓦尔,她不仅是一名外交家、艺术赞助人,同时还是一位文艺复兴时期的思想家与出色作家。
《七日谈》是玛格丽特晚年模仿十四世纪意大利作家卜伽丘的《十日谈》创作的一本短篇故事集,现存版本共收录了七十二个故事。作者为仿照《十日谈》而在书中虚构了一个故事背景,十名男女因为天气原因而被困于修道院中,于是约定每天每个人都轮流讲述一个故事,之后故事的讲述者与其他人则会针对故事而轮流发表见解。
《七日谈》的创作时代背景——文艺复兴时期的女性观
十四至十七世纪初期恰好处于西方社会的转型时期,随着经济的恢复与发展,科学与艺术发生变革,整个欧洲开启了思想文化运动。而此时的西方社会无论是在政治、经济或是文化风俗等各个方面都面临着重新构建的新局面,男女两性关系的重建也包括在内。
17世纪欧洲夫妻家庭
这一时期的先进思想体系与精神象征是以人文主义作为代表,认为人是万物之本。禁欲主义的宗教观念受到动摇,人们开始追求美的存在。绘画、雕塑、文学等领域中所展现的女性形象开始有所转变,人文主义者开始关注女性问题。但大多数对于女性美的诠释都仅仅停留在外表,关注女性精神的人文主义者仅占少数,学者们对于女性的认识与评价也依然抱有传统观念。
文艺复兴时期女性观所表现出的另一个特点是提出了女性应当享有受教育的权利。这一时期人文主义者们强调每个人都应接受教育,女性也包括在内。但此举的主要目的仍然是出于为男权社会考虑,学者们认为女性接受教育后可以更好地处理家庭事务、照顾子女,甚至能够为整个社会增添文化氛围,至于女性本身的精神思想解放则并不在他们的考虑范围之内。
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