重生之东汉皇后_江上余波【完结】 - 52书库

卷第四十三 汉纪三十五 世祖光武皇帝建武十二年（）~二十二年（）

蜀地平定后，按说光武帝刘秀就已经算是重新统一天下了，然而其实还留了个小尾巴——

那就是匈奴扶持的汉帝刘文伯，也就是卢芳。

在前面几期中，刘文伯的势力间或出场，比如征陇右的时候。然而这个政权说起来名头很高，还有个皇帝，但实际上不论是东汉，还是东汉的敌人们，似乎都没太把他们当回事，他们和东汉之间的对战，一直处于更大战场的外围；东汉的敌人们对和他们结盟，也都不太上心，就给人一种鸡肋的感觉。

究其原因，刘文伯的势力范围实在是太边缘了！刘文伯盘踞在九原一带，九原在现在的包头附近，归今内蒙古管辖——这下应该能直观地感到这里的“边缘”地位了吧！话说在西汉初年，九原这里就是在匈奴人手中，如果那个时候高帝刘邦都算统一天下，如今这里在匈奴人的代理人手中，和西汉初的形势看起来没啥区别，那么此时的光武帝当然也应该算是已经统一天下了。

不过和西汉初不同的一点，刘文伯毕竟是个“皇帝”，所谓“天无二日”，东汉无论如何都是不能容忍有另一个“皇帝”存在的，所以两方的冲突亦不可避免。同时如果让刘文伯占据这里，那么东汉就面临了和当初西汉一样的问题，那就是这里离关中太近，虽说此时关中已经不是首都了，但仍是华夏的一个重要核心区，老被外敌骚扰也不是事，再说要真让他们打下了关中，那可就是大麻烦了。

然而还是和西汉初一样，此时的东汉正是百废待兴之时，实在也没有办法组织起像武帝时期那样的远征军，只能以防御为主。建武十二年，刘文伯与匈奴、乌桓等联兵骚扰北境，光武帝派骠骑大将军杜茂等镇守北边，与之大小数十百战，但也只是堪堪将其阻住，并无大的斩获。

还好的是，此时东汉面对的匈奴，并不是西汉初年那个刚刚由匈奴冒顿单于整合起来的草原大联盟，而是一个已经被打残、打散的匈奴，所以危害倒不至于像西汉初年那么大。

建武十三年春二月，刘文伯又去打云中，结果久攻不下；他以其将随昱留守老巢九原，结果这随昱也不知道是什么原因，决定投降东汉，还准备把刘文伯也抓起来当投名状。刘文伯先听到风声，知道自己腹背受敌，云中也不打了，带着十几亲卫投奔宗主匈奴而去，九原和平解放。

到这里为止，东汉在严格的意义上来说，终于算是一统天下了。

但其实这事还没完——因为刘文伯还活着，而且还是自称皇帝！在有匈奴人给他撑腰的情况下，还是会造成一定麻烦。建武十三年底，匈奴入寇河东。建武十五年春二月，由于匈奴劫掠日甚，光武帝只得将雁门、代郡、上谷吏民六万余人迁至长城以内，如此则匈奴左部在过了一百多年后，又占据了冀州北部、幽州西部的塞内之地，朝廷为了看住他们，又只能增加防守军力。

本年冬十二月，刘文伯在匈奴的支持下又占据高柳，原来负责盯这块的杜茂当年因为纵容手下杀人，刚被免职，朝廷以扬武将军马成代其负责此次的防守。杜茂的本军由骑都尉张堪统领，结果这张堪倒干得不错，把刘文伯又怼了回去。朝廷后来就以张堪为渔阳太守，张堪在任八年，匈奴根本不敢侵犯他的辖区，而且张太守在民事上也有一手，渔阳经济也搞得有声有色。当地百姓传出一句口号，曰：“桑无附枝，麦穗两歧。张君为政，乐不可支！”

——这也是成语“乐不可支”的来历。

建武十六年，刘文伯与闵堪向东汉请降，光武帝就封刘文伯为代王，闵堪为代相。话说这刘文伯是想开了吗？倒也不是。原来东汉在这个时期并不太想硬打，所以也一直在跟刘文伯背后的匈奴人斡旋——朝廷也知道那边谁才是真正的老板。朝廷的意思，只要匈奴人把刘文伯送回来，不管是活的还是死的，朝廷都给钱。匈奴单于见此时汉朝重新一统，以前设想的扶植亲匈奴皇帝的计划也没戏了，思路就又转变成从汉朝搞钱这上面来，所以就同意了。

当然刘文伯还是一如既往，跑得比谁都快，一听到风声，不等匈奴人来“劝”，主动就降了东汉。

这下匈奴人就尴尬了，因为他们还没有开始“劝”呢……所以刘文伯就一直宣称自己是“深明大义，主动归降”，压根不提实际上是受到了匈奴的压力；而匈奴单于这边则深感自己是被刘文伯和汉朝给耍了，也耻于再提赏钱的事，而且还把朝廷给恨上了，从此变本加厉劫掠边境。

刘文伯这边则说要入朝觐见，朝廷让他明年正月来，但他跑得比谁都快，一路跑到了昌平（就是现在北京的那个昌平），搞得朝廷又下诏命令他不要再走了，明年正月再来。

朝廷可能是对刘文伯的这种毫无脸皮的骚操作也有所不满，所以才要压压他。不过这位爷后来到底也没去雒阳，从昌平回去后，刘文伯觉得皇帝不见自己，可能还是要对自己下手，于是在建武十八年夏又反了，和不愿和他一块反的闵堪打成了一团。后来也没打过，匈奴又派人把他接到了塞外。从此以后，刘文伯就再没掀起什么波澜，十几年后在匈奴病死。

就此，新末动乱留下的这个余波，也终于平息。

经过二十多年的征战，光武帝这个西汉皇室支系的支系的支系，成功为大汉续上了命，他的王朝说是“中兴”，实际也与开国无异，历史上一开始被称为“后汉”，在以“汉”为名的政权越来越多后，为了更好地区分，又被称为“东汉”。相对的，王莽篡汉之前的，则被称为“前汉”、“西汉”。

前、后很好理解，西、东则是从首都的方位来的——之前的首都长安在现在的首都洛阳的西边。话说光武帝为什么不继续定都关中呢？一个是因为关中残破，一个是因为他的功臣们多是出自关东——但这都是表面的原因。要说西汉初年，咸阳被西楚霸王项羽一把火烧成了白地，也可说是“残破”，高帝刘邦的团队也是出自关东，但他还是定都关中了啊？而且从地理条件来说，关中确实是“四塞之地”，洛阳确实是“四战之地”啊？

其实，真正的原因还是前几期已经说烂过的——此时已是豪强的时代！当然这个问题贯穿了东汉王朝的始终，这里就先不展开说了。

另外，严格来说不是“洛阳”，而应该写作“雒阳”。本来这两个字在当时是通用的，不过以前在官方文书里多是用“洛”，之所以东汉要改用“雒”，又是跟神棍有关——根据“五德终始说”，秦朝是水德，土克水，所以继承了秦朝“正统”的大汉是土德。而到西汉末年，学术界的风向变了，都说“五德终始”应该是五行相生，而不是相克；同时秦朝太短又太残暴，不能算作“正统”，所以大汉继承的是周朝的“木德”，木生火，所以是“火德”。

这个学说非常流行，以致新帝王莽后来说自己是继承了汉朝的火德，火生土，所以自己是“土德”。如今光武帝恢复了汉朝，自然也要恢复为“火德”。而火怕水，首都的名字里有水多不吉利？所以“洛阳”就得改写作“雒阳”。

古人在某些地方还真是无聊。