在《封神演义》中，“孔雀大明王”——孔宣神通广大、法力无边、实战能力超级强悍，被网友们列为“准圣人”级别，被认为是三教圣人之下第一人！孔宣有多厉害？不但哪吒杨戬等众阐教三代弟子无人能比，甚至就连阐教首仙、佛祖源流的燃灯道人都不是对手，本书第一神秘人——陆压道人对上五色神光也只有逃跑的份，孔宣把周军打得毫无还手之力，逼得姜子牙高挂免战牌。

然而，孔宣这位神通广大的准圣，却有三大问题：他性别成迷、战力成谜、来路成谜，无人知道他的根基，成为《封神演义》中最神秘人物之一。其一，说他性别成谜，是因为在民间佛教中，孔雀大明王菩萨一般被认为是女性，孔宣确是男的！！！其二，说他战力成谜，是因为佛母孔雀大明王菩萨一般以慈悲菩萨相现世，而且孔雀大明王菩萨的战力并不是很强，在佛教中主管的是除毒、祈雨、祛灾、除病、延寿生子等民生工作，但是孔宣确实胜神、胜仙、胜佛的“斗战胜菩萨”，妥妥的大战神！其三，因为孔宣是男战神，这就决定了他并不是普通佛教信仰中的佛母孔雀大明王，而是另有出处，这就是孔宣的出身之谜！今天洒家就为各位观众老爷揭开背后秘密，揭开孔宣背后的三大谜题。

“正牌佛母”

孔雀明王，梵名Maha^，音译摩诃摩瑜利罗阇。意译作佛母大孔雀明王，是密教本尊之一，号佛母金刚、护世金刚。她一般穿白缯轻衣，四只手臂从右至左分别持敷莲花、俱缘果、吉祥果和孔雀尾。手中的四种持物，表示密教成就悉地的四种坛法，即敬爱法、调伏法、增益法、息灾法。莲花表敬爱， 俱缘果表调伏，吉祥果表增益，孔雀尾表息灾。西藏流传的形象则呈三面八臂，坐莲华座，不乘孔雀。

“正牌战神”

相比于摩诃摩瑜利罗阇，这位战力不算强、一般以女性形象出现的佛母金刚——正牌佛母，在印度教和佛教中，还有一位“不正牌”的佛教二十四诸天的护法神——鸠摩罗天，有时候也被视为——“孔雀明王”。这位“冒牌”的“孔雀明王”则是妥妥的男性战神，被视为战无不胜的天军统帅。

六面天

鸠摩罗天，梵语称Kumara，又称鸠摩罗伽、拘摩罗天、具摩罗天、室建陀等，意译为童子，鸠摩罗天为什么是童子，《大智度论》说：“又如童子，过四岁以上，未满二十，名为鸠摩罗伽。” 鸠摩罗形象为：天五头六臂，乘蓝色孔雀，手擎公鸡、弓、日、月，弯曲长发两侧下垂，颜如喜悦童子，造型古朴，生动悦人。如《大智度论》所言：“鸠摩罗天，秦言童子，是天擎鸡， 持铃，捉赤播，骑孔雀。”因此，鸠摩罗天在佛经中的形象最特殊之处为童子相，持鸡公，坐骑为孔雀，故称“孔雀明王 ”（骑孔雀者）。

天军领袖

据印度教神话传说，鸠摩罗天是雪山女神帕尔瓦蒂和印度教主神湿婆之子，鸠摩罗天陀诞生后，由六位乳母养育，长有六个头，因此他被称为卡尔提克亚，他也因此长有六个头，所以被称为“六面天”。由于他精通一切知识，故称“善婆罗门”或“穆卢甘”。他的诞生就是为了打败阿修罗，他聚集了诸天的军队，击破了恶魔塔茹阿卡，因此被称为“伟大之军”。他是诸天军队的领袖，也被尊为“军主”或“大军”。

宇宙保护者

作为战神，鸠摩罗天取代了原先婆罗门教神系中“吠陀”的最高神因陀罗的地位。佛教把鸠摩罗天吸收过来，是佛教二十四诸天中的尊神。称为为毗纽天、大梵天，被视为宇宙的保护者，作为护法神列于佛的右侧。

英俊的青年

鸠摩罗天，通常被认为是一位非常英俊的青年，作为战神，其持物主要是武器（如矛、弓箭、战旗等），其他典型而特殊的持物是公鸡与铃铛。孔雀是其标志性坐骑，因为孔雀象征着不朽，所以与永恒的青春之神室建陀密切相关。也有说法认为，作为众神的保卫者，鸠摩罗天似乎除了战绩之外别无兴趣，所以他一直保持着童子之身。

可见，在小说《封神演义》中，这位“孔雀明王”——孔宣的原型应该只能是鸠摩罗天，只有如此，孔宣才是一位年轻男性，因为鸠摩罗天的标志是手持大公鸡，所以才有“孔宣阻兵金鸡岭”，而鸠摩罗天作为天军主帅，最高战神和宇宙保护者的地位，则成为孔宣在《封神演义》中战无不胜，吊打诸神仙佛的文化资本！